منوی سایت

پرداخت زکات

اطلاعات صاحب وجه
اطلاعات پرداخت کننده

جمع قابل پرداخت

0 ریال

راهنمای جامع پرداخت زکات

پرداخت زکات

زکات یکی از فرایض مهمی است که در اسلام بر مسلمانان واجب شده است. در قرآن کریم و روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) توجه ویژه‌ای به زکات شده و برای آن آثار و برکات فراوانی بیان شده است. 

خداوند متعال در بیان علت پرداخت واجبات مالی دینی به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا» (توبه/103) یعنی اثر پرداخت زکات ؛ پاكى روح از بخل، دنيا پرستى و رشد فضايل اخلاقى در فرد و جامعه است.

امام كاظم (عليه السلام) می فرمایند : «إنَّ اللهَ وَضَعَ الزَّکاةَ قُوتاً لِلْفُقَراءِ وَتَوْفیراً لِأمْوالِکُمْ» : خداوند زکات را به منظور تأمین قوت تهیدستان و افزایش دارایی‌های شما وضع کرده است.( کافی، جلد 3، صفحه 498) 

زکات به چه چیزهایی تعلق می گیرد؟

در اسلام، زکات برای اموال مشخصی واجب شده و برای وجوب آن نیز شرایط خاصی وجود دارد. اموالی که موضوع زکات واجب قرار می‌گیرند عبارت‌اند از:

  • غلات : گندم، جو، خرما، کشمش
  • دام : شتر، گاو، گوسفند
  • سکه : طلا، نقره (منظور از زکات سکه، طلا و نقره‌ایست که به عنوان پول استفاده شود. لذا الان که از سکه طلا و نقره به عنوان پول استفاده نمی‌شود، طبق نظر مراجع عظام تقلید، زکات به آن‌ها تعلق نمی‌گیرد. فلذا در محاسبه‌گر این دو مورد حذف شده‌اند.)

بنابراین به دیگر محصولات کشاورزی و یا دارایی های انسان زکات تعلق نمی گیرد و فقط به همین موارد معدود زکات واجب می شود.

محاسبه زکات

اگر هنوز مقدار زکات واجب تان را محاسبه نکرده‌اید می‌توانید از طریق دکمه زیر به «محاسبه گر زکات» وارد شوید :

 

پرداخت زکات

شما می‌توانید اصل مال، مانند گندم، را به عنوان زکات پرداخت کنید یا معادل ارزش آن را بپردازید. همچنین می‌توانید زکات خود را از طریق درگاه پرداخت سامانه دین‌یار (فرم بالا) پرداخت کنید یا آن را به یکی از افراد زیر بدهید:
اوّل: فقیر (کسی است که مخارج سال خود و عیالش را ندارد)
دوّم: مسکین (کسی است که از فقیر زندگی سخت‌‏تری می‌‏گذراند)
سوّم: کسی که از طرف امام(علیه السلام) یا نائب امام مأمور است که زکات را جمع و نگهداری نماید، و به حساب آن رسیدگی کند و آن را به امام یا نایب امام یا فقرا و مستحقین برساند.
چهارم: کافرانی که اگر زکات به آنان بدهند، به دین اسلام مایل می‏شوند یا در جنگ یا غیر آن به مسلمانان کمک می‏کنند. و همچنین مسلمانانی که ایمان آنان به بعضی از آنچه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) آورده‌اند ضعیف است، و چنانچه زکات به آنان داده شود موجب تقویت ایمانشان می‌گردد، یا مسلمانانی که ایمان به ولایت امیر مؤمنان(علیه السلام) ندارند، و اگر به آنان زکات داده شود به ولایت رغبت پیدا می‏کنند و به آن ایمان می‏آورند.
پنجم: خریداری بنده‌ها و آزاد کردن آنان
ششم: بدهکاری که نمی‌تواند قرض خود را بدهد.
هفتم: فی سبیل الله (یعنی کارهایی که نفعش به عموم مسلمین می‏‌رسد مثل ساختن مسجد، و مدرسه‌ای که علوم دینیه در آن خوانده می‌شود و پاکسازی شهر و آسفالت راه‌ها، و توسعه آنها و مانند اینها)
هشتم: ابن‌السبیل، یعنی مسافری که در سفر درمانده شده.
این‌ها مواردی است که زکات در آنها صرف می‌شود. ولی مالک نمی‌تواند زکات را بدون اذن امام(علیه السلام) یا نایبش، در دو مورد سوّم و چهارم و هفتم مصرف نماید. 

بنابراین در عصر حاضر شما می‌توانید زکات خود را (بدون اذن) به فقیر، مسکین، بدهکار و ابن سبیل پرداخت نمائید.

در صورت وجود هرگونه ابهام یا سوال می‌توانید با پشتیبان سامانه تماس بگیرید.